1.10 要判断一切宗教的争论，审查一切教会会议的决议、古代作者的意见、世人的教训和个人的主张，我们所当依据的最高裁决者，除在圣经中说话的圣灵以外，别无其他1。
1太22:29，31；弗2:20；徒28:25

这一段很容易被人误解,  因为我们很容易断章取义, 误解信条的含义。 所以首先，我们必须先除掉我们錯誤的观念 — 就是在读经时，自以为是被圣灵的感动，而认为这些主观的意见一定是绝对的真理。其实这个观念与信条所要传达的完全相反! 
我们阅读这段时，必须考虑到在前段信条(1:9)里的原则 — “解释圣经无误原则，就是圣经本身”。那么我们就会知道这段话 “除在圣经中说话的圣灵以外，别无其他”的意思不是在说一些神秘或主观的经历，而是圣灵在圣经中要表达的 “真实和完全的意义”。
换句话说，这里的意思就是说如果有任何的宗教争论，最终的权威和载判一定是，被正确解释，圣灵默示的圣经。

因此，圣经必须是教会的首要和最终的准则。无论是古时的教父，还是现在的信徒，或者是有名望的圣经解经家，或者是基督徒作家（他们的意见都能被称为 “个人的主张”）。这些人的意见都必须以圣经来判断。
信经和信条（这些“教会会议的决议”）也是如此。当然，这些信经和信条应当被教会视为有权威性的。我们教会所接纳的信条对于圣经的解释，应该首先被认为是正确的，直到能证明是错误的。我们对信条的态度不应该是首先认为信条是错误，直到能证明是正确的时候才接纳信条。这就是在庇哩亚基督徒的精神，他们“热心领受这道，天天查考圣经，要知道这道是否真实。”（徒17:11）。

然而，这些信条必须被视为次级准则。这意味着，如果教会能够毫无疑问地证明圣经的解释与信条不同，信条就应该被认为是错误的，因为圣经才是不可能有错误的首要准则。

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Extracted and translated from:
Westminster Confession of Faith — With Brief Pastoral Comments
© 2017 by Pilgrim Covenant Church
Translation and posted with permission
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