圣经提到天使的次数比提到天堂的次数还少。这不是圣经的错，因为我们得救所必需的都已经赐给了，唯有那满足我们好奇心之事，圣经没有告诉我们。因此，论到天使，我们要避免猜测，要为学习到天使在我们的生活和救恩中占有一席之地而满足。
 
我们知道天使是灵，天堂是他们的家，并从圣经中知道其中两个天使的名字：加百列和米迦勒。我们也认识到有不同的天使，例如：天使长、基路伯、撒拉弗；甚至不同级别的天使，“天使长”这一语就意味了这一点（参看：西1:16）。圣经也提到不同的天使有不同的职务，例如：米迦勒是大君、首领和战士（但12:1；犹9；启12:7）；加百列总是以使者的身份出现（路1:19,26）；撒拉弗是在上帝面前敬拜的天使（赛6:1-4）；基路伯则是上帝荣耀和尊荣的守护者（创3:24；出25:18-22；结10:1-20）。
 
圣经也告诉我们有许许多多的天使。《希伯来书》12章22节就提到千万天使的盛会。有些天使随撒但一起堕落（启12:4）。这些天使的堕落和人的堕落一样，是按照上帝拣选与被弃的预旨。因此，我们不仅读到关于蒙拣选的天使（提前5:21），也读到那些被永恒的锁链拘留在幽暗里直到审判日的天使（犹6）。《希伯来书》12章22节教导我们，蒙拣选的天使在新天新地的荣耀里也有份；堕落的天使和恶人则将被打入地狱（犹6；启20:10）。
 
我们仅仅知道关于天使的这么一点，但我们所知道的，是令人得安慰的，因为圣经对天使的陈述可以用《希伯来书》1章14节的话来总结：“天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？”这是多么奇妙的真理啊！
 
因此，天使的主要职责就是作为上帝的仆人，帮助上帝的子民，守护他们的救恩（但10:13,14；但12:1；启12:7-10）。这也就是为什么在我们救赎的重大场合，天使都在场：基督的诞生（路2:9-14），基督在旷野被试探（太4:11），基督在客西马尼园挣扎（路22:43），基督复活（路24:4-7），以及基督升天（徒1:10,11）。基督再来接自己的子民的时候，天使也将在场（帖后1:7）。
 
《彼得前书》1章12 节就描述天使们对我们的救恩和最终的荣耀非常感兴趣。圣经在此处说对于先知预言有关基督的苦难和此后的荣耀的这些事，天使也渴望详细察看。天使这样关心我们的救恩，是多么美好的见证啊！这样，相信有关天使的事是多么令人得安慰！
 
我们不必像以利沙的仆人那样，需要上帝开启我们的双眼才能看见这些服侍的灵以及他们的火车火马围绕着我们（王后6:17）。虽然我们看不见他们，但我们知道他们在场，因为上帝在祂的话语中告诉了我们。

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Extracted and translated from:
Doctrine According to Godliness — A Primer of Reformed Doctrine by Ronald Hanko
© 2004 by the Reformed Free Publishing Association
Translation and posted with permission
 
Chinese version Copyright © 2012 Gratia Dei Sola Media （华恩传媒）
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