论人与其世界 — 创造的一日千年论说

Posted on Jun 15, 2015 by admin Comments Off on 论人与其世界 — 创造的一日千年论说

Day-Age Theory(一日千年论说)有时也被称为Period Theory,因为《创世记》第一章的“日”其实是漫长的年代或时代。这是企图调和圣经和进化论的其中一种方法。我们讨论来说明这些企图都可以轻易地被反驳。我们也要证明乃是通过仔细研究圣经,才能反驳这些看法。以经解经乃是最为安全可靠的方法。
 
如果有人研究圣经中所使用的“日”字,就会很快发觉两件事:“日”在圣经中确实可以用来指非常漫长的一段时间(彼后3:8-10),这是毋庸置疑的;然而,再深一层的研究就会显示“日”和序数(一,二,三等等)一起使用的时候,从不用来指很长的一段时间。在圣经中,“日”和序数一起使用的时候,一定指普通24小时的一天。因此,在《创世记》第一章,“日”既然和序数一起被使用,那么,“日”就必定指普通的一天。如此一来,我们以经解经。
 
上帝本身奠定了“日”指普通的一天的事实。首先,上帝在《创世记》第一章说:“有晚上,有早晨”;后来上帝又在《出埃及记》20章11节将创世的日子立定为我们如何使用一周的永久典范。上帝说《创世记》第一章的日子与我们工作的日子相同。再深入研究就会发现,“晚上,早晨”一起使用,在圣经中只有一个意思:一天,即我们每日生活所经历的24小时。这样,我们再次以经解经。
 
这对每个学习圣经的人来说是个警戒:即我们必须到圣经面前聆听圣经怎么说,不可把自己对圣经的解释强加在上帝的话语之上。我们的责任不是随私意解经,而是研究圣经,仔细比较,以经解经,然后要相信并且顺服圣经的教导。
 
有神进化论就是不肯听从圣经的话,不仅《创世记》第一章到第三章,还有其他解释、阐明这三章的经文。有神进化论就是不肯听从圣灵所说的话,圣灵作为《创世记》第一章到第三章的作者,作为这几章和所有经文至高无上的解释者。
 
这不仅是创造论和进化论之间的问题,更关系到圣经的默示、权威和充分性。这一直是如此,也是为什么任何想要结合进化论和圣经的企图,总导致圣经真理的流失,屈从于所谓的科学事实以及不信上帝的进化论主义的原因。
 
曾经有人这么说:“如果我得在‘上帝说约拿被大鱼吞了’和‘一位科学家说鱼不可能吞人’之间做出选择,我会选择前者。”上帝是真实的,人都是虚谎的,所以上帝所说关于创造的事绝对错不了。
 
 
—————————–

Extracted and translated from:
Doctrine According to Godliness — A Primer of Reformed Doctrine by Ronald Hanko
© 2004 by the Reformed Free Publishing Association
Translation and posted with permission

Chinese version Copyright © 2012 Gratia Dei Sola Media (华恩传媒)
版权所有
未经华恩传媒书面允许,不可印制出版。若要转载至其他网站,务必遵循以下条例:
1)不得擅自修改任何内容
2)注明原作者、原作书名、原出版社及其版权声明
3)注明转载自华恩传媒网站并注明华恩传媒网址
4)注明华文版为华恩传媒版权所有。