论人与其世界 — 保守与护理

Posted on Aug 15, 2015 by admin Comments Off on 论人与其世界 — 保守与护理

上帝的护理之工的其中一方面就是“保守”,这表示上帝赐一切受造物生命和存在,并“保守”它们和它们的生命。上帝不仅保守没有理性的受造物——兽类、鸟类、行星、恒星、花草树木,也保守人类、天使,甚至魔鬼(诗104:10-24;路8:26-33)。一切受造之物活着、行动、存在,都在于祂(徒17:28)。

这是伟大的真理,表明了除非上帝藉着祂的大能不断与受造界同在、在受造界之中,并且始终托住万有,没有东西能够存在。没有东西能够靠本身存在着,它们都因着上帝才存在。这一点对于我写这篇文章所坐的椅子,以及正在运行的太阳和星星同样成立。

这也表示受造界之中的秩序与协调并非所谓自然律的结果,乃是上帝无所不在和大能的结果。春夏秋冬年年以同样的排序到来并非因为“自然律”,乃是因为上帝信实地降下。行星不是根据自然律保持其运行航线,乃是顺服引导它们的上帝。

上帝藉着在受造界之中的工作(这是其中一个方式),向所有人见证祂自己(徒17:24-28;罗1:18-20)。没有人能在审判之日对上帝说:“我不认识祢”。他们无可推诿,尽管上帝在受造界之中的见证并非使人得救的启示。

人活在上帝的大能和信实的见证中,却不赞美祂,那是多么可耻的(罗1:21),更尤其因为上帝保守和供应他们。就如保罗在《罗马书》第一章指出,他们不但不荣耀上帝,也不感谢祂,反倒拜偶像和做污秽的事。

因此,拜偶像不是寻求上帝而是转离上帝的行为,同时,这也是异教徒知道关于真上帝的证据。因为他们转离上帝,上帝就任凭他们犯最恶心的罪,尤其是同性恋之罪(罗1:24-27)。然而,这也证明了他们知道关于上帝。

这些可恶的罪行只是对这些忘恩负义之人的惩罚。他们就像不认识上帝的禽兽;当上帝任凭他们犯连禽兽都不会犯的罪的时候,他们甚至变得比禽兽更糟。

上帝与受造界同在、用大能保守受造界,对在基督里认识和爱上帝的信徒来说,这是多么奇妙的见证啊!一个认识他生活、动作、存留,都在乎上帝的人,绝对不会害怕任何事请,反倒会凡事感恩,因为上帝不仅保守并保护他的灵命,还天天赐给他生命、气息和一切(徒17:25)。他会安详死去,确信赐给并保守生命的那一位,也是取走生命的那一位;他也确信上帝是祂子民信实的天父,甚至死时。
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EExtracted and translated from:
Doctrine According to Godliness — A Primer of Reformed Doctrine by Ronald Hanko
© 2004 by the Reformed Free Publishing Association
Translation and posted with permission

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