新约圣经处处都教导我们关于怎样敬拜上帝，而那都是坚立在“上帝是个灵”这个真理基础之上。耶稣在《约翰福音》4章24节说：“上帝是个灵（或无个字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”[1]这是什么意思呢？为什么如此重要呢？为什么个人与教会对上帝的敬拜必须建立在上帝之灵性的基础上呢？

因为在敬拜上帝时，上帝的灵性尤其指上帝是无形的。我们不仅看不见上帝，上帝是如此的伟大和荣耀，我们也不能看见祂。就如同我们的肉眼无法直视太阳一样，同样的，没有人能看见上帝的荣耀而存活（提前6:16，注意经文“也是不能看见的”）。

我们只能藉着耶稣基督的脸见到上帝荣耀之光，因为上帝本性的一切丰盛完美都有形有体地居住在基督里面（林后4:6；西2:9）耶稣在《约翰福音》14章9节说到：“人看见了我，就是看见了父。”

这对敬拜上帝有着至关重要的影响。

首先，因为上帝是个灵，我们不能用任何有形的样式来敬拜祂，无论是人手所造又或人心所想的有形样式。又有谁能造出没有人见过的上帝呢？而倘若有人造出这么一尊形像出来，那也岂不是虚假的吗？

若这是真的，那么，任何虚假的教义，任何不敬畏上帝的言语，都是在“雕刻偶像”，都亏欠了上帝的荣耀。所以我们敬拜时讲述任何关于上帝的话，思想任何关于上帝的事，都要小心。

其次，因为上帝是个灵，所以我们只能按照着并藉着祂的话语来敬拜祂，因为上帝藉着祂的话语显明了祂自己与祂的荣耀。耶稣说：“敬拜祂的人必须在……真理中拜祂”（约4:24）就是这个意思了。

真理必须是我们敬拜的实质，也必须是我们敬拜的规范。圣经中的真理规范了我们在敬拜时应该做些什么，并且应该怎样作。这是必然的，因为既然没有人看见过上帝，那么人又怎么能决定敬拜上帝的实质与方式呢？人怎么能知道对敬拜上帝而言什么是合宜的呢？

最后，因为上帝是个灵，我们必须在灵里敬拜祂，而不是以外在的仪式敬拜祂。《约翰福音》4章24节所说的“在灵里……拜祂”并不指“通过圣灵”，而是指“用我们的心灵”，这是与一切外在的、属肉体的、属世的敬拜方式相对立的。

今天，我们常常忘记这一点，在敬拜中以其他事物代替真理。我们非但不在灵里敬拜上帝，更用各种各样的外在的敬拜形式，以及那令人作呕的，与属世的的娱乐表演没有两样的方式来敬拜上帝。这怎能讨上帝喜悦呢？

藉着图片和雕像来敬拜上帝就是不讨上帝喜悦的其中一个敬拜方式了。上帝憎恶这一切，因为没有人见过上帝，所以图片和雕像根本就无法象征上帝。而且，用图片和雕像的后果就是：我们按所看到的，所摸到的来敬拜上帝。但这是与上帝的灵性不相配的敬拜方式，因为上帝是看不见，摸不着的。

在这偶像崇拜猖獗、敬拜方式亵慢上帝的时代，我们要祷告，求天父藉着祂全能的、主权的恩典，教导许多人认识到上帝乃是灵，并且找到许多在灵里和真理中真正敬拜祂的人。

[1]译者注：《约翰福音》4章24节，英文原著作“God is a Spirit: and they that worship him must worship him in spirit and in truth.”，“in spirit and in truth”或译作“在灵里和真理中”。

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Extracted and translated from:
Doctrine According to Godliness — A Primer of Reformed Doctrine by Ronald Hanko
© 2004 by the Reformed Free Publishing Association
Translation and posted with permission

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