论上帝和祂的话语 — 上帝无条件的预旨

Posted on Sep 15, 2014 by admin Comments Off on 论上帝和祂的话语 — 上帝无条件的预旨

当我们提到上帝的预旨,特别是预定论,明白上帝的预旨——包括拣选和被弃在内,都是无条件是至关重要的。的确,加尔文五要点的第二点被称为“无条件的拣选”。
 
这表示什么呢?
 
这表示上帝定预旨的时候并不取决于任何受造之物:上帝的旨意是至高无上的,不是人的旨意。就如我们之前所看见的,上帝的预旨就是上帝的旨意,上帝的旨意就是上帝对于一切的决定。上帝的预旨是无条件的,这表明上帝的决定优先于人和天使所有的决定,上帝不会跟随人的决定。
 
上帝的预旨是无条件的,表示尤其在上帝所预定的一切事上,上帝不必等候人的决定,因为人没有能力也不能介入。简单的说,人的决定不是上帝做出某决定的原因,反之,上帝的决定才是人做出某决定的原因。若非如此,那么人才是至高无上的,不是上帝,人的旨意才是至上的,不是上帝的旨意。
 
那些相信人有自由意志的,否认上帝无条件的预旨。他们坚持在救恩方面,人的决定才是关键,不是上帝的。他们说:上帝什么都不能做也不会做,直到人做出决定接受还是拒绝基督和福音。这是公然否认上帝的主权,也无法与上帝主权之教义相符。他们的说法使上帝——永活的上帝依赖祂的受造物。
 
那样的话,拣选就成了上帝在今世对人所做出的决定的反应。这个错误的教导说上帝拣选那些先选择祂的人,祂爱那些爱祂的人。这不仅与圣经的教导矛盾(圣经教导说:我们爱祂,因为祂先爱我们),也否认拣选是永恒、无条件的,更否认拣选人的上帝是至高无上的。根据这样的教导,上帝和异教的神祗没什么两样,这些异教的神祗就如同制造它们的人一样,只能对人与其行为作出反应。
 
其他人明白拣选是永恒的,就把焦点放在上帝的预知上,说上帝展望未来,预知并预见谁会相信,然后为了他们将会做的事,拣选他们。这样的拣选也是上帝依赖人,和算命者没什么不同。
 
圣经表明上帝的预旨是无条件的,《罗马书》9章15,16节表明上帝要怜悯谁就怜悯谁,不是怜悯那些肯接受上帝怜悯的人,因此救恩“不在乎那定意[选择]的,也不在乎那奔跑[工作]的,只在乎发怜悯的上帝。”《以弗所书》1章5节教导说,上帝按着自己意旨所喜悦的拣选人,换句话说,是上帝拣选了他们,不是因为他们选择了上帝。
 
上帝的预旨是主权、无条件的,不依赖我们软弱、善变的意愿,我们应该为此感恩!

—————————–
Extracted and translated from:
Doctrine According to Godliness — A Primer of Reformed Doctrine by Ronald Hanko
© 2004 by the Reformed Free Publishing Association
Translation and posted with permission
 
Chinese version Copyright © 2012 Gratia Dei Sola Media (华恩传媒)
版权所有
未经华恩传媒书面允许,不可印制出版。若要转载至其他网站,务必遵循以下条例:
1)不得擅自修改任何内容
2)注明原作者、原作书名、原出版社及其版权声明
3)注明转载自华恩传媒网站并注明华恩传媒网址
4)注明华文版为华恩传媒版权所有。