15.5 人不应满足于一般性的悔改，针对每一件具体的罪而努力悔改，乃是人人当尽的本分 1。

15.4 小罪不能因其小，而不该被定罪1；同样，大罪不能因其大，而使真心悔改之人沉沦2。

15.3 虽然不当把悔改视为对罪的补偿，也不能把悔改视为赦罪的缘由1，因这是出于上帝在基督里白白赐予的恩典2；但是，对于众罪人而言，悔改乃是必不可少的，罪人若不悔改，就不要期望罪得赦免3。

15.2 罪人藉着悔改不仅意识到自己的罪的危险性，也意识到自己的罪是污秽可憎的，并且是与上帝圣洁的本性和公义的律法相悖的；而且，罪人一旦领悟到上帝在基督里对悔改之人的怜悯，便为自己的罪恶忧伤，恨恶己罪，以致于离弃一切罪恶，归向上帝，定意努力按照上帝的一切诫命与他同行。

15.1    悔改得生乃是一种福音性恩德1。所以每一位福音的传道人，不但要传信基督的道理，也要传悔改的教义2。

14.3 这信心是程度不同，强弱不一的1；它可能屡次多方受打击，被削弱，但终必得胜2；它在许多人里面不断成长，直到藉着那为我们信心创始成终的基督3，获得充足的确信。

因为是上帝自己的权威在其中说话1。基督徒也藉此信心照着每段经文所说的分别去行：服从其命令2，因其警诫而战兢3，并坚信上帝对今世来生的应许4。但得救信心的主要活动，还在于使人因恩典之约，惟独接受并投靠基督，以至于称义，成圣，并承受永生5。

14.1 信心的恩德是基督之灵在选民心里的工作1，使他们能够信而得救2，这信心通常是藉着听道而成3，并藉着圣道的宣讲、圣礼的施行和祈祷，得以增加并巩固4。1林后4:13；弗1:17 19；2:8；2来10:39；3罗10:14，17；4彼前2:2；徒20:32；罗4:11；路17:5；罗1:16，17

13.3    在这一争战中，虽然败坏的残余或许一时得胜1，可是，靠着那使人成圣的基督之灵所不断供给的力量，重生的部分终必得胜2；因此，圣徒会在恩典中长进3，因着敬畏上帝，得以逐渐成圣4。1罗7:23；2罗6:14；约壹5:4；弗4:15、16；3彼后3:18；林后3:18；4林后7:1

13.2 这种成圣贯穿全人1，但在今生仍不完全；人的各个部分之中仍然存有某些败坏的残余2，从而，情欲与圣灵相争，圣灵和情欲相争，这种争战无法和解，持续一生3。

13.1 凡蒙有效恩召并重生的人，既在他们里面有了新心和新灵被创造出来，便藉着基督的受死和复活的功德[1]，并祂那在他们里面内住的圣道和圣灵[2]，进一步达到个人实际的成圣；整个罪身的权势被除灭[3]，此身的各种邪情私欲也逐渐被削弱、治死[4]，并且他们在一切使人得救的恩德上[5]越来越活泼、坚固，以致能够行出真正的圣洁来，因为人非圣洁就不能见主[6]。