Archive for the ‘Articles – Doctrinal 教义性文章’ Category

论上帝和祂的话语 —上帝的名字:上帝

圣经最常使用“上帝”这个名字来称呼全能的神,这个名字说明祂拥有至高无上的主权,也说明祂是三位一体的,其完美的属性是无限的。…

论上帝和祂的话语 —上帝的名字:耶和华

耶和华(Jehovah)是上帝最重要的名字之一(英皇钦定译本圣经将之译作LORD);它也是耶稣(Jesus)名字的一部分。“耶稣”的“耶”(Je)就是耶和华的缩写,其他旧约名字也有同样的缩写,例如:Eli-JAH(以利亚),JO-shua(约书亚),JEHO-shaphat(约沙法),JE-dedi…

论上帝和祂的话语 —上帝的名字

上帝启示自己的一个方式,让我们认识祂,就是藉着祂的名字,因此,圣经中记载了上帝不同的名字。也因为上帝非常伟大,其荣耀无穷尽,所以祂的名字也很多。尽管上帝的各个名字都透露一些关于祂自己的属性和荣耀,然而,这些名字都无法完全说明上帝无限的荣耀。…

论上帝和祂的话语 — 认识上帝

认识上帝乃是基督教的全部:基督教最终的目的、最崇高的目标、最大的努力及最大的福分就是认识上帝;正如耶稣在《约翰福音》17章3节中所说的,这就是永生。…

论上帝和祂的话语 — 圣经的明了性

也许你曾听过“圣经的明了性”这句话,并想知道其意思。其实“圣经的明了性”是指圣经是清楚 明了并简明易懂的。…

论上帝和祂的话语 — 圣经的合一性

由于圣经是上帝的话语并只有一个作者,因此圣经是前后合一的。上帝并没有用六十六种不同的声音说话,上帝不能这么做,因为上帝的权能、目的、存有都是合一的。因为上帝是全然一体的,所以祂的话语和启示也是一体的。…

论上帝和祂的话语 — 圣经的解释

由于圣经是上帝的话语,而圣灵是圣经的作者,因此没有人有权自己解释圣经。有些人自以为有这个权力,他们常说:“我对圣经的解释”,或者别人对圣经的解释,那都是不对的(彼后1:20)。即使面对争议,也只有一个可被接受的圣经释义,就是圣经对自己的解释,因为那是出于上帝的解释,而是不出于人的解释。…

论上帝和祂的话语 — 圣经的权威

  因为圣经是上帝所默示、真确的话语,所以它拥有至高的权威——没有人比圣经更有权威,没有人定的准则可以取代圣经中的准则,没有人的教导可以反驳圣经中的教导。…

论上帝和祂的话语 — 圣经的真确性

因为圣经是上帝的话语,所以它是完美的,因此那些挑圣经错误的人,就是在挑上帝的错误。我们若不接受圣经是真确[1]的,就是否认上帝是不可能改变、至高无上的。…

论上帝和祂的话语 — 圣经的有机默示性

  由于圣经是上帝藉着人所写的,许多人因此而被绊倒,他们认为圣经既然有人的成分,就无法也不愿意相信圣经完完全全是上帝毫无错谬的话语——即圣经中没有矛盾、没有不完美、没有错误,也没有任何事物可以归咎于人的缺陷。…

论上帝和祂的话语 — 圣经的字句默示性

字句默示论(Verbal Inspiration)和全部默示论是密切相关的。字句默示论强调圣经的每句话,每个字都是上帝所默示的。圣经不仅是上帝的道(Word of God),也是上帝的话语(words of God)。…

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