5.1  上帝是万物的伟大创造者，祂维系1、引导、管理、统治一切活物、运动和事物2，从最大的到最小的3。这是藉着祂至智至圣的护理4，照着祂无谬的预知5，并按着祂自己旨意所定的自由、不变的计划6，好使祂自己的智慧、权能、公义、良善和怜悯的荣耀得着称赞7。

1来1:3；2但4:34-35；诗135:6；徒17:25－26，28；伯38－41；3太10:29－31；4箴15:3；诗104:24；145:17；5徒15:18；诗94:8－11；6弗1:11；诗33:10，11；7赛63:14；弗3:10；罗9:17；创45:7；诗145:7

我们信条的第五章注重于”护理之工”。”护理之工”(英文是providence) – 这英文字的来源是拉丁文的”providentia”，意为  “预知” 或 “先见之明”。但这并不说明 “护理之工” 仅仅包括上帝所预知的。相反，它是指上帝确保一切事都提前被预定，或者是说祂使一切祂在创造时所预定的事都发生。这也是说，创造之工源自上帝要造世界万物的永恒旨意。相比上下，护理之工是源自上帝”不变地预定了历史中要发生的一切”的永恒旨意。(大要理问答12)

在第一段，我们承认上帝护理之工的性质、完全性、基础和目的。

上帝护理之工的性质在于祂维系、引导、管理、统治一切祂所造的物。世界万物的存在都是因为他们由上帝在基督中”常用祂权能的命令”托住 (希1:3) 。一切动静都是由上帝的权柄所带来的，因为”耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行 。”(诗135:6)

上帝护理之工的完全性包括所有被造之物，无论是有生命或没有生命的，会动或不会动的，有理性或无理性的，或大或小的。它也包括所有动作和变化，无论是物理的，化学的，生物的或属灵的。所以我们的主强调若是天父不许，一个麻雀也不能掉在地上 (马太福音 10:29)。事实上，没有祂的旨意，连我们的一根头发都不会长或者掉，因为就是我们的头发也都被数过了(马太福音 10:30)。所以使徒保罗称言所有人都因为上帝的权柄才能活动，因为”我们生活、动作、存留，都在乎祂 。” (使徒行传17:28)

上帝护理之工的基础是祂”无谬的预知”和”祂自己旨意所定的自由、不变的计划”，由此祂使一切发生。经文有支持这一点，并提醒我们”这话是从创世以来，显明这事的主说的。(使徒行传 15:18)”并且”耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所做的都有慈爱。(诗篇 145:17)”

最后，上帝护理之工的目的是”好使祂自己的智慧、权能、公义、良善和怜悯的荣耀得着称赞”。注意到上帝在这些完美中的荣耀经常在上帝的子民的生命中体现出。我们想到圣经如何优美地宣称”我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”(罗马书 8:28)。换言之，上帝以祂的护理之力安排一切，以至一切都为祂拣选的子民的益处而互相效力。

所以，作为上帝的子民，我们应当在生活的各种变故中学会信靠主，知道没有事是随机发生的，而一切发生的事都是源于上帝所对我们的爱。

—————————–
Extracted and translated from:
Westminster Confession of Faith — With Brief Pastoral Comments
© 2018 by Pilgrim Covenant Church
Translation and posted with permission
Chinese version Copyright © 2018 Gratia Dei Sola Media （华恩传媒）
版权所有
未经华恩传媒书面允许，不可印制出版。若要转载至其他网站，务必遵循以下条例：
1）不得擅自修改任何内容
2）注明原作者、原作书名、原出版社及其版权声明
3）注明转载自华恩传媒网站并注明华恩传媒网址
4）注明华文版为华恩传媒版权所有。