《西敏信条教牧简释 5.6》

Posted on Jul 22, 2018 by admin

5.6 上帝是公义的审判者,祂对那些不虔不义的人,因他们过去所犯的罪而使他们眼瞎心硬1 ,不仅不施恩给他们,使他们的悟性由此得蒙光照,从而使他们的心软化2 ,而且有时祂也收回他们已得的恩赐3,并任凭他们遭遇各样他们的败坏用于犯罪的事4;同时,把他们交付于他们自己的私欲、世界的引诱和撒但的权势5 ;因此,甚至那些上帝用以使别人心里软化的工具,在他们身上反倒使他们刚硬自己6。

1)罗1:24,26,28;11:7-8;2)申29:4;3)太13:12,25:29;4)申2:30;王下8:12-13; 5)诗81:11-12;帖后2:10-12;6)出7:3;8:15,32;林后 2:15,16;赛8:14;彼前2:7,8;赛6:9-10;徒28:26,27


上帝为人有特殊的护理,但是祂对选民与弃民的态度和作为全然不同。对选民们,为了最终荣耀祂自己恩典,祂允许他们犯罪。对弃民们,或说不虔不义的人,为了最终显示祂正直的公义,祂使他们眼瞎心硬,以至于他们不仅犯罪,而且不停地犯罪。这是圣经里清楚教导的。使徒保罗就有提到,对那些将上帝的真实变成虚谎的人,上帝任凭他们行污秽的事 (罗1:24) 。 同样,他也提到不相信的犹太人直到今日眼睛不能看见。(罗 11:7-8) 

上帝是如何使弃民眼瞎心硬的?祂并没有将任何邪恶植入他们的心中,也没有以任何直接的手段改变他们的灵魂,使他们变得固执。相反,我们承认祂以几种间接的方式,以至于弃民依旧要为他们的罪负责。 

首先,祂不施恩给弃民,而没有恩典他们是不可能理解他们行为的罪恶性。摩西暗指了这一点,当他声明以色列不能明白上帝各种作为的属灵涵义,是因为上帝还没有使他们心能明白,眼能看见,耳能听见。(申29:4) 

其次,祂收回他们以得的恩赐,包括听到和理解福音的机会。主耶稣为此说过: 凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。(马太13:12) 

第三,祂也任凭弃民遭遇各样他们的败坏用于犯罪的事。所以上帝有说是为了使希实本王西宏心中刚硬,让以色列的子孙从他的地经过,知道西宏会攻击他们(申2:30, 24)。 

第四,上帝将弃民交付于他们自己的私欲、世界的引诱和撒但的权势。(诗81:12; 贴后2:11-12) 的确,不义之人会僵化自己,即使软化别人心里的工具也使他们心硬。所以,法老即使看到灾祸依旧心里刚硬,而其他人心应当会因此软化。但既然这便是上帝行这些灾祸的原本目的,上帝说是使法老的心刚硬。(出埃及记7:3,8:15,32;罗9:17)。所以讲道人讲道时对选民是基督活的香气,对弃民则是死的香气。(林后2:15-16) 所以基督对信的人是房角的头块石头,对拒绝祂的人则是绊脚的石头。(以赛亚8:14,彼前2:7) 

所以,注意,弟兄和儿女们! 你对上帝的话语和护理之工的反应和你的属灵状态密切相关。但如果你觉得自己心中有刚硬和盲目,现在还有时间悔改并真正信靠基督。

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