论上帝的三位一体性

2.3在上帝的统一中有三个位格，即圣父上帝，圣子上帝，圣灵上帝，同实质、同权能、同永恒¹。圣父既非受生，亦非被发出；圣子在永恒中为父所生²；圣灵在永恒中由父和子发出³。

¹约壹5:7；太3:16－17；28:19；林后13:14；²约1:14，18；³约15:26；加4:6

基督教信仰的其中一个特征是三位一体的教义，或上帝有一个存有，可是有三个位格的教导。我们也许无法完全理解或解释这个教义，但我们必须接受它，因为圣经明确地教导它。其实，这个教义非常重要。所以拒绝这个教义的人不能称为一个真正的基督徒。

有些人指责基督徒相信一个有矛盾的教义。然而，这是一个错误的指责。三位一体的教义其实没有任何的矛盾，因为当我们说一位上帝的时候是在某种意义上，三个位格是在另一个意义上。衪不是同时是一位又是三位，在同一时间和关系上，如果我们这样说就是真正的矛盾了。

上帝的存有或本性或实质是独一的。因此，基督徒是一神论者而不是三神论者或多神论者。我们不相信三位或许多的神，我们只相信那独一无二、又真又活的上帝。但与此同时，我们也相信，根据圣经，上帝有三个位格。如果“存有”或”本性”这个词是在指上帝的属性，那么“位格”这个词是在说三位一体每个成员位格的意识，以及衪与另外两个成员的关系。所以圣父意识衪不是圣子或圣灵，圣子和圣灵也是如此。天父位格的特性是衪既非受生，亦非被发出。圣子位格的特性是祂在永恒中为父所生。圣灵位格的特性是圣灵在永恒中由父和子发出。

关于三位一体的另一个重要的真理是，三个位格都具有相同的上帝的属性，权力和尊荣。每个位格的存有，智慧，权能，圣洁，公义，善良和真理，都是无限，永恒，不变的。这意味着天父并不比圣子更有能力，圣子也不比圣灵更有慈爱，圣灵也不比圣父更为圣洁。衪们都有相同的属性或实质。

最后，我们用七个简单的陈述总结三位一体的教义。
首先，只有一位上帝。
其次，圣父是上帝。
第三，圣子是上帝。
第四，圣灵是上帝。
第五，圣父不同于圣子，不同于圣灵。
第六，圣子不同于圣父，不同于圣灵。
第七，圣灵不同于圣父，不同于圣子。

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Extracted and translated from:
Westminster Confession of Faith — With Brief Pastoral Comments
© 2017 by Pilgrim Covenant Church
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