我们已看见恩典做为上帝的属性到底是什么,我们也要说明上帝施恩拯救我们的一些事。
我们接续“恩”做为一个人散发的内在美,使别人视他为美丽的概念。我们能说:上帝拯救我们所显明的恩典,乃是祂把自己的美恩赐给我们,使我们变得像祂,从而在祂眼前蒙恩。那样,上帝拯救祂自己的子民时,所赐给他们的上帝之美,将在他们的言行中表现出来。一个已蒙恩的人是不可能不反映出上帝之美的。
这就是为什么我们应该反对“普通恩典”这个教导的其中一个原因了。恶人和非信徒既然在上帝眼前蒙恩,拥有上帝之美,那是多么令人反感的想法!假如恶人和非信徒在上帝眼前蒙恩的话,上帝是不会审判他们,把他们打入地狱的,否则的话,上帝就是把那些得到上帝之美的人打入永恒的黑暗之地。
我们也要说明上帝拯救之恩的其他一些特征,这些特征也表明为什么恩典一点都不普通。
首先,恩典不仅是上帝的一种态度,也是祂的恩赐。我们之前所说的已提到这一点,但我们现在需要强调这一点。圣经时常提到上帝赐恩(诗84:11;箴3:34;雅4:6;彼前5:5),而当我们要强调恩典是无偿的,乃是我们不配得的,我们就说恩典是上帝的恩赐。然而,我们要谨记:当上帝向我们显明祂的恩典时,那不仅是指上帝的态度,也是实际上上帝赐给我们的东西。
其次,恩典是一种力量。其实这和说那是上帝的恩典没什么两样,因为上帝的思想,上帝的属性,上帝的话语和我们的不一样。我们的这一切都是毫无力量的,但上帝的这一切都有全能者的力量。这也是为什么上帝不可能赐恩给所有人的另外一个原因了:上帝的恩典不会是徒劳无功的,祂的恩典不可能没有力量拯救人,祂的恩典是不会失败的。说上帝的恩典徒劳无功、没有力量拯救人、会失败,那就是否定上帝是上帝了。
最后,恩典使人得救。圣经从来没有提过上帝赐给人另外一种恩典。就如拣选是特定的,救赎是特定的一样,基督预定并买赎的恩典也必是特定的——只向一些人显明使他们得救。
我们竟能在上帝眼前蒙恩,那是多么令人惊叹的事啊!尤其是当我们明白这表示说上帝视我们为美。而只有当上帝在基督里、藉着基督的工作看我们的时候,祂才视我们为美。基督做为上帝的独生子是美丽的,祂顺服上帝、热爱上帝超乎万人之上,唯独在祂里面我们才能在上帝眼前蒙恩。
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Extracted and translated from:
Doctrine According to Godliness — A Primer of Reformed Doctrine by Ronald Hanko
© 2004 by the Reformed Free Publishing Association
Translation and posted with permission
Chinese version Copyright © 2012 Gratia Dei Sola Media (华恩传媒)
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