12.1 上帝在祂的独生子耶稣基督里，并为了祂，将得儿子的名分的恩典，赐给一切称义的人1；他们由此而被归入上帝的子民之列，得享上帝儿女的自由和特权2；有祂的名字写在他们身上3；领受那赐人儿子名分的圣灵4；可以坦然无惧地来到施恩宝座前5；得以呼叫‘阿爸，父’6；并蒙受祂如父一般的怜恤7，保护8，供给9，管教10；永不被撇弃11，且受印记，等候得赎的日子来到12，并承受应许13，为上帝永远救恩的后嗣14。

11.6 旧约时代的信徒称义，与新约时代的信徒称义，在这些方面都是一样的。 加 3:9；13-14；罗 4:22-24；来 13:8。

11.5 上帝继续赦免已经称义之人的罪1。他们虽然永不会从称义的状态中堕落2，但他们可能因犯罪而遭受上帝如父一般的不悦，致使祂的脸不再光照他们，直到他们谦卑自己，承认罪行，恳求饶恕，更新他们的信心和悔改3。

11.4 上帝从创立世界以前便预定了使所有的选民称义1。在时候满足的时候，基督就为他们的罪死了，又为他们的称义复活了2；虽然如此，但是，他们一直要到所定的时候，圣灵确实将基督的救赎施行在他们身上，才得以称义3。

11.3 基督以其顺服和受死，完全清偿了一切称义之人的罪债，并适当地、真实地、完全地代替他们补偿了他父的公义1。然而，圣父既为他们而赐下基督2，而基督的顺服和补偿也被接受为他们的3，并且二者都是白白赐予的，并非因为他们本身有什么功德，所以，他们的称义是惟独出于上帝白白的恩典4；目的就是叫上帝严格的公义和丰富的恩典在罪人的称义上得着荣耀5。1 罗5:8－10、19；提前2:5、6；来10:10、14；但9:24、26；赛53:4－6,10－12 ; 2 罗8:32 ; 3 林后5:21；太3:17；弗5:2 ; 4 罗3:24；弗1:7 ; 5 罗3:26；弗2:7

11.2 如此领受并依靠基督和祂的义的信心，乃是称义的唯一工具1；然而这信心在称义的人里面并不是单独存在的，而是始终有其他使人得救的恩德相伴，不是死的信心，而是藉着爱表达出来的信心2。1 约1:12；罗3:28；5:1；2 雅2:17、22、26；加5:6

第十一章    论称义 Of Justification 11.1    凡蒙上帝有效恩召的人，上帝也白白地使他们称义1。祂称他们为义，不是将义灌输给他们，而是赦免他们的罪，算他们为义，接纳他们为义人；不是因为在他们里面所成的，也不是因为他们所行的，而是惟独因着基督的缘故；也不是将信心本身，相信的行动，或任何其他福音所要求的顺服，归算为他们的义，而是将基督的顺服和补赎归算为他们的义2。他们藉着信心领受并依靠祂和祂的义。这信心也不是出于他们自己，乃是上帝所赐的3。

10.4 其他未蒙拣选者，虽然被所传之道呼召1，也多少有圣灵的普通运行2，可是他们从未真正地来到基督面前，因此不能得救3；不信服基督教的人，更不能靠其他任何方式得救，不管他们是何等殷勤地按照人性之光和他们所信奉的宗教的律法生活4；若主张他们可以得救，乃是非常有害、极其邪恶和可憎的5。

10.3 那蒙拣选的婴孩，若死于幼年，则藉着基督由圣灵重生得救了1。圣灵何时何地，用何种方式做工，都是随祂自己的美意2。其他未能在外部蒙受所传之道呼召的选民，也是如此3。

10.2 这种有效的恩召惟独处于上帝白白和特别的恩典，而绝非由于祂在人里面预见到什么1；在这一过程中，人是完全被动的，直到圣灵使他活过来，并更新他2，他才有能力回应这一呼召，领受其中所显明并传递的恩典3。

第十章    论有效恩召 10.1    上帝乐意在祂所指定和悦纳的时候，藉着祂的道和灵1，有效地呼召那些预定得永生的人——也惟独这些人2，使他们脱离与生俱来的罪和死亡的状态，藉着耶稣基督而蒙恩得救3。属灵性地，也是拯救性地，光照他们的心思意念，使他们得以明白关乎上帝的事4；除掉他们的石心，赐给他们一颗肉心5；使他们的意志更新而变化，用祂的大能使他们定意向善6，并有效地吸引他们归向耶稣基督7。然而，他们本是藉着基督的恩典而甘心乐意，以至于他们来到基督面前，是最自由的8。