就如上帝的恩典、怜悯和爱一样，上帝的公义也是一种“可传递的属性”，也就是说上帝将这种属性恩赐给我们，使我们也成为公义的。上帝将自己的属性赐给我们，使我们像祂一样，这是何等奇妙啊！更奇妙的是，祂竟然给我们这些罪人这些恩赐（罗4:5）。

在上帝的恩赐中，没有其他的比祂的公义来得更重要的。当上帝给我们这个恩赐的时候，我们本身完全没有公义，而这样的我们只能被上帝定罪。当上帝赐给我们祂本身的公义时，我们在祂面前就得以称义，成为无罪，也不可能被定罪的。

你知道我们称义乃是因为上帝将自己的公义恩赐给我们吗？我们在这个世界上根本不能找到这种公义的恩赐，这是从天而来的，因此就如路德所说的，这是一种外来的公义（罗3:21）。这是上帝藉着亲生爱子的受苦与受死，为我们取得的，并且透过圣灵的工作，藉着信心，赐给我们的（哈2:4；罗1:17；罗3:22-26）。

奇妙的是，这个公义完全是属于上帝的。我们必须强调这一点，因为当今有许多福音派人士都抛弃了改革宗的教义——即我们是完全因上帝的恩典白白称义的。 他们教导说我们是凭信心和行为称义的——这个教义和罗马天主教的教导没什么不同。事实是，上帝不仅赐下祂本身的公义，也藉着祂的爱子赚得并取得这个公义，我们什么都没做（罗3:24）。甚至信心（上帝把公义赐给我们的工具，使上帝的公义成为我们的公义）也不是我们自己的行为，而是上帝的恩赐（弗2:8-10）。称义并不本乎于我们自己的行为，而是上帝本身在永恒中、在基督里、在圣灵里的工作（罗11:6）。

然而，并不是要赐给我们什么上帝才成为公义的。上帝不需要我们来成为公义，祂本身就是公义的（诗11:7；诗116:5；但9:7；约17:25；启16:5）。

那么，上帝是公义的是什么意思呢？公义就是要遵守律法，但上帝要遵守什么律法呢？祂需要符合什么标准呢？答案是：上帝本身就是所有善与恶的标准（诗35:24）。上帝的完美就是标准，是所有受造物必须符合的标准，而上帝的一切言行也与这个标准一致。没有人能指责上帝不公义（罗9:14），上帝的一切言行也无可指摘（诗19:9；罗9:20）。上帝所做的一切都是对的，因为是祂做的。这就是上帝的公义。

事实上，上帝使我们成为公义意指：上帝完全出于奇妙的恩典，使我们符合祂本身完美的标准 ——上帝差派自己的爱子为我们的罪受苦受死，为我们赚得上帝的恩宠。感谢上帝！

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Extracted and translated from:
Doctrine According to Godliness — A Primer of Reformed Doctrine by Ronald Hanko
© 2004 by the Reformed Free Publishing Association
Translation and posted with permission
 
Chinese version Copyright © 2012 Gratia Dei Sola Media （华恩传媒）
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