圣经教导我们上帝是独立自足的上帝，这真是令人谦卑的真理啊！上帝在自己以外无需任何东西。不仅一切都是属于祂的——千山上的牲畜以及一切都是祂的——这一切也没给祂增添什么。假如上帝没有创造任何东西，祂依然是完全的，无比荣耀的。

“谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”《罗马书》11章34-36节所指的就是以上这个意思了。

没有人知道无所不知的上帝在想什么，也因为上帝是无所不知的，没有人能告诉上帝祂不知道的事。上帝在永恒中就已完全知晓一切了，祂并不需要我们告诉祂什么，即使是我们祷告的事项。

没有人能供给上帝什么，即使我们“献上”感谢和赞美来荣耀上帝的时候，我们也并没有增加上帝的荣耀。拯救教会并没有增添上帝的荣耀，那只不过是上帝显明祂本身固有的荣耀。上帝是万有的源头、方向和终结。

“耶和华”这个伟大的名字更特别显明了上帝的自足性，这个名字的意思是“我是自有永有的”，即祂是万有中的万有。

这个真理对我们的救恩尤其重要。许多人认为上帝没了我们就不能是有慈爱、有怜悯、有恩典的上帝。他们认为上帝需要我们才可能是个有慈爱和怜悯的上帝。有些人甚至说，除非上帝爱所有人，施恩给所有人，否则祂就不是有慈爱的上帝了。这乃是否定上帝的自足性。假如上帝没有造我们，祂仍然是有恩典的上帝、完全慈爱的上帝。上帝既然造了我们，也看见我们落入罪中，然而，假如上帝不拯救任何人，祂依然是有恩典、慈爱和怜悯的荣耀的上帝！

这是多么使人谦卑的真理啊！尽管上帝只施恩典和慈爱给一些人，这依然使上帝所施的恩典和慈爱显为大。上帝是多么的伟大啊！

再来，上帝的独立性也说明了我们的依赖性——即在上帝以外，我们什么都没有，什么都不能做，什么都不是。当我们寻求在祂以外生存时，是多么地愚蠢啊！当我们不仰望祂，不向祂祈求身体和灵魂所需的一切时，是多么地愚蠢啊！

我们不仅要在言论上承认上帝的自足性及我们的依赖性，也要在行为上承认这点，因此我们要万事依靠祂，并颂扬上帝向我们这样的人所施的恩典和怜悯。

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Extracted and translated from:
Doctrine According to Godliness — A Primer of Reformed Doctrine by Ronald Hanko
© 2004 by the Reformed Free Publishing Association
Translation and posted with permission

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