因为圣经是上帝所默示、真确的话语，所以它拥有至高的权威——没有人比圣经更有权威，没有人定的准则可以取代圣经中的准则，没有人的教导可以反驳圣经中的教导。

圣经在所有关于教义的事情上都有权威，《提摩太后书》3章16节就暗示了这点（这节经文最先提到了教义）。虽然这节经文并不是在强调圣经的权威性，而是强调圣经的益处，然而我们必须了解，正因为圣经有来自上帝的权威，所以圣经的教导才有益处，因此在任何事物上，尤其是在教义上，圣经的教导都是决定性的。

圣经在一切的惯例和基督徒生活中有着同样的权威。事实上，圣经是几千年前写的，于不同的文化背景写的，写给不同的人，这些都无关紧要，因为圣经是上帝的话语，而永不改变的上帝知道一切从起初到末后的事，所以在这个世界上，在我们生命中，情况不断在改变，这一切都不能废除圣经任何内容的权威性。

即使保罗是处在与我们不同的文化背景下，撰写关于女人在家中和教会的地位，这并不代表他所写的对我们来说是无效的，因为这不是保罗的话，而是上帝的话。

诚然，作为永恒上帝的道，圣经多处预言今天种种的异端教导和惯例，使那些相信圣经是上帝所默示的人都惊叹不已。例如《彼得后书》3章1-7节，圣经驳斥了均变说（就是假设万物从起初至今，都以相同的演变原理继续进行），从而削弱并反驳了进化论。

圣经不仅仅在神学和基督徒生活方面有权威，甚至在历史、地理、科学以及其他学术方面，只要圣经中有提到的，圣经依然拥有至高的权威。圣经的权威是如此的强大，即使遭到科学的反对，信徒仍是要接受圣经中的教导。

我们必须明白圣经的权威就是上帝自己的权威。说圣经是上帝的话语就代表了圣经在所有方面都有权威，因此否定圣经就是否定上帝，反驳圣经就是反驳上帝。

没有人可以说他接受圣经某处的权威，却拒绝圣经另一处的权威。他不能说自己接受圣经关于主耶稣基督的叙述，却不接受关于创世的叙述。整本圣经都是上帝的话语，因此拥有来自上帝的权威。我们不能随己意接受或拒绝上帝和祂的话语，因为上帝的话语是不能废除的（约翰福音10:35）。

宣称相信圣经的权威性是一件事，顺服圣经的权威性是另外一件事。作为基督徒的生活将全面地受到考验，就是看我们是否顺服圣经。然而，要顺服圣经的诫命和教导是很不容易的，因为一般上，圣经的诫命与我们的意愿相违背，圣经的教导与肉体的倾向背道而驰。

惟有靠着上帝的恩典我们才能顺服，而赐下圣经的上帝，也会赐给我们必要的恩典，这样，我们就可以和奥古斯丁一起说：“把祢所命的赐与我，依祢所愿的命令我。”[1]

[1] 译者注：奥古斯丁的《忏悔录》，译文取自http://www.cclw.net/soul/chanhuilu/

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Extracted and translated from:
Doctrine According to Godliness — A Primer of Reformed Doctrine by Ronald Hanko
© 2004 by the Reformed Free Publishing Association
Translation and posted with permission

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