圣经最常使用“上帝”这个名字来称呼全能的神，这个名字说明祂拥有至高无上的主权，也说明祂是三位一体的，其完美的属性是无限的。

许多旧约中的名字也带有上帝（希伯来文：Elohim）的缩写成分El- 或 -el，例如：EL-ijah（以利亚），EL-isha（以利沙），Dani-EL（但以理）， Nathana-EL（拿但业），EL-i（以利）。这些人的名字都包含了上帝的名字，而上帝也用其中的许多人来彰显祂的荣耀。

Elohim在希伯来文中其实是复数（直译 “Gods” 众神），然而这并不表示除了上帝以外还有其他的神，也不表示上帝子民的原始信仰是多神论，即他们拜许多不同的神。其实，这是指上帝不仅只有一个位格 （参考创1:26，上帝在那里称呼自己为“我们”），也指上帝有百般并无限的完美属性和荣耀；也就是说虽然只有一位上帝，祂的荣耀、全能、威严却是甚多。

因此“上帝”这个名字是神学中所谓的“华美的复数”（a plural of excellency）或“威严的复数”（a plural of majesty）。这个名字教导我们，上帝就是上帝， 除祂以外，没有别的神，也没有任何像祂的，因此唯独祂值得我们敬拜、赞美、顺服。无怪乎这个名字是圣经中最常使用的。

这个名字也将上帝与异教徒的偶像区别开来。跟异教徒与其偶像相比，上帝才是真神；这些偶像被称为“神”（gods，神明/神祗）只能说明它们什么都不是——既听不见、看不见，也不能行动，更不能施行拯救（诗115:4-8），所以唯独上帝才是真神。而那些制造这些“神”的人，就如同他们所造的“神”一样。

上帝尤其是祂子民的上帝，因为上帝特别向他们显明祂主权的恩典和怜悯是何等的华美，祂的权能和慈爱是何等的威严。上帝希伯来名字的复数应该提醒每个信徒，我们有说不尽的理由来赞美和敬拜这位伟大的上帝。我们在祷告当中或与人交谈时，若想要强调上帝的这一切，就应该使用上帝的这个名字。我们若因不敬畏上帝之人而感到烦恼，又或者因被逼迫而感到沮丧时，我们就应当记得祂就是上帝。我们在敬拜上帝时使用祂的这个名字是最恰当不过了。当我们想要提醒自己，上帝是三位一体的，我们就应该使用这个名字。在任何场合，当我们想要认识上帝的威严、权能和无限的荣耀时，我们就当记住并使用这个名字。

这样，我们就不该滥用这个名字，而是要正确地使用这伟大的名字。

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Extracted and translated from:
Doctrine According to Godliness — A Primer of Reformed Doctrine by Ronald Hanko
© 2004 by the Reformed Free Publishing Association
Translation and posted with permission
Chinese version Copyright © 2012 Gratia Dei Sola Media （华恩传媒）
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