解释圣经的无误原则
1.9 解释圣经无误原则，就是圣经本身[1]；因此，当我们对圣经某处真实和完全的意义发生疑问时（该意义只有一个，不是多种），就当查考其它更清楚经文来加以解明1。
[1]  即以经解经。 1彼后1:20，21；徒15:15-16

笔者写的每个文字段落，要表达的意义最少有一个。明白笔者想要表达的艺术和学问称为”解经”或”释经”。(interpretation or exegesis)。以”正义解经”相反的是”私意解经” (eisegesis) 就是读者把自己的主观前提，看法或偏见放到经文里。

有时解释经文只需要阅读它，单单通过处理其词汇，语法和句法来了解它的内容就足够了。这就象一个孩子在学校虽要理解一段文章一样。但有时候，为了正确解释经文，我们需要牢记笔者的写作背景，历史背景，经文段落的内容，笔者的意图等等。这就象律师解释证词或遗嘱时所要做的。

圣经是上帝赐给人的话语。因此，圣经中的每一段经文都有上帝要我们明白的意义。所以我们必须通过释经的过程得出意义。既然,圣经在许多方面是独特的，我们必须使用一些原则来正確地解释圣经。
我们的信条强调了一个也许可以说是最重要的原则。这原则是什么？就是必须 以经解经。就如我们信条里说: “解释圣经无误原则，就是圣经本身”。换句话说，除了圣经以外不可能找到更可靠的圣经解释。无论是人，或评注，或词典，这些都会有错误。唯有这 “以经解经”的原则是绝对无错误，永远正确的。

这个原则也称为 “信仰的类比”。如果圣经对某句经文作了解释，我们就不应当再找寻其它解释。因为上帝是圣经最终的作者，所以圣经的解释是一定正确的。因此，任何经文对于别处的经文所给的解释，一定是真实的。因为上帝是完全的，所以在圣经里绝对没有错误或矛盾。因此，”当我们对圣经某处真实和完全的意义发生疑问时（该意义只有一个，不是多种），就当查考其它更清楚经文来加以解明。”

我们的信条注明任何经文应当只有一个”真实和完整的意义”。该意义 “只有一个，不是多种”。原因是因为许多处的经文看起来好象有多种解释。但事实上，这些经文只有一个”真实和完整的意义”, 而且通常在新约圣经才被显明。上帝从来没有想要在这些经文有超过一个 “真实和完整的意义”。让我们来看创世记3:15 中的预言。是谁会压伤蛇的头？圣经的答案是“女人的后裔”，而新约圣经确定祂就是基督（加4：4; 参 赛7:14; 马太 1：24-25）。那么为什么保罗在(罗16:20)说上帝快要把蛇践踏在教会的脚下呢?是圣经有矛盾还是有多种意义吗？其实教会是基督的肢体，而基督是教会的元首。虽然基督已经压伤蛇的头，蛇仍然在垂死挣扎中。上帝留给教会来解决它。

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Extracted and translated from:
Westminster Confession of Faith — With Brief Pastoral Comments
© 2017 by Pilgrim Covenant Church
Translation and posted with permission
Chinese version Copyright © 2017 Gratia Dei Sola Media （华恩传媒）
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