Day-Age Theory（一日千年论说）有时也被称为Period Theory，因为《创世记》第一章的“日”其实是漫长的年代或时代。这是企图调和圣经和进化论的其中一种方法。我们讨论来说明这些企图都可以轻易地被反驳。我们也要证明乃是通过仔细研究圣经，才能反驳这些看法。以经解经乃是最为安全可靠的方法。
 
如果有人研究圣经中所使用的“日”字，就会很快发觉两件事：“日”在圣经中确实可以用来指非常漫长的一段时间（彼后3:8-10），这是毋庸置疑的；然而，再深一层的研究就会显示“日”和序数（一，二，三等等）一起使用的时候，从不用来指很长的一段时间。在圣经中，“日”和序数一起使用的时候，一定指普通24小时的一天。因此，在《创世记》第一章，“日”既然和序数一起被使用，那么，“日”就必定指普通的一天。如此一来，我们以经解经。
 
上帝本身奠定了“日”指普通的一天的事实。首先，上帝在《创世记》第一章说：“有晚上，有早晨”；后来上帝又在《出埃及记》20章11节将创世的日子立定为我们如何使用一周的永久典范。上帝说《创世记》第一章的日子与我们工作的日子相同。再深入研究就会发现，“晚上，早晨”一起使用，在圣经中只有一个意思：一天，即我们每日生活所经历的24小时。这样，我们再次以经解经。
 
这对每个学习圣经的人来说是个警戒：即我们必须到圣经面前聆听圣经怎么说，不可把自己对圣经的解释强加在上帝的话语之上。我们的责任不是随私意解经，而是研究圣经，仔细比较，以经解经，然后要相信并且顺服圣经的教导。
 
有神进化论就是不肯听从圣经的话，不仅《创世记》第一章到第三章，还有其他解释、阐明这三章的经文。有神进化论就是不肯听从圣灵所说的话，圣灵作为《创世记》第一章到第三章的作者，作为这几章和所有经文至高无上的解释者。
 
这不仅是创造论和进化论之间的问题，更关系到圣经的默示、权威和充分性。这一直是如此，也是为什么任何想要结合进化论和圣经的企图，总导致圣经真理的流失，屈从于所谓的科学事实以及不信上帝的进化论主义的原因。
 
曾经有人这么说：“如果我得在‘上帝说约拿被大鱼吞了’和‘一位科学家说鱼不可能吞人’之间做出选择，我会选择前者。”上帝是真实的，人都是虚谎的，所以上帝所说关于创造的事绝对错不了。
 
 
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Extracted and translated from:
Doctrine According to Godliness — A Primer of Reformed Doctrine by Ronald Hanko
© 2004 by the Reformed Free Publishing Association
Translation and posted with permission

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